咏怀诗·其50

魏晋 · 阮籍 · 五言古诗

清露为凝霜,华草成蒿莱。

谁云君子贤,明达安可能。

乘云招松乔,呼噏永矣哉。

词语注释

清露为凝霜:
清润露水变为肃杀严霜,繁茂华草变作枯萎蒿莱。比喻时序迁化之迅疾无情,亦喻政治气候急转直下、肃杀酷烈。《素问》:“清露为霜。”
谁云君子贤:
对儒家君子贤德可保身立命之说的沉痛反诘。明达:明智通达之士。安可能:何能可能。在造化迁变与残暴政争面前,人事贤达皆无能为力。
招松乔:
松乔,仙人赤松子与王子乔之合称,长生不死之神仙。《楚辞·远游》:“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而浮游兮。”招引仙真,意在寻求世外之救赎。
呼噏永矣哉:
呼噏(xī),即呼吸、吐纳辟谷之仙道方术。《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。”永矣哉:浩叹长生久视、精神超越之无穷尽。

白话译文

清澈晶莹的朝露转瞬间便因寒冷凝结成了萧杀的严霜,昔日繁花盛开的名贵香草也在寒霜摧残下枯槁凋零成荒野蒿草。

世人总说品德高尚的君子聪敏贤达,可面对如此残酷的天运摧残与倾轧世道,即便是再通达明智之人又怎么可能保全身家性命呢!

倒不如乘驾九霄祥云去招引赤松子与王子乔等得道仙人,吞吐吸纳天地至纯元气,追求那超脱尘世、与天地同寿的永恒啊!

逐句释义

  1. 1
    清露为凝霜,华草成蒿莱。
  2. 2
    谁云君子贤,明达安可能。
  3. 3
    乘云招松乔,呼噏永矣哉。

创作背景

本篇按显式采集计划归入曹魏,题为《咏怀诗·其50》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准;具体创作背景、作年、作地、政治动机及传记性因果凡无专篇直接证据者不作确定断言。

知识图文化

作者阮籍
朝代魏晋

咏怀诗·其50

魏晋 · 阮籍

体裁形式五言古诗

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文献来源

作者

阮籍

中国古代著名文学家与诗词创作者。

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