礼魂
礼魂
先秦 · 屈原 · 骚体诗
成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
词语注释
- 成礼兮会鼓:
- 成礼，祭神典礼告成圆满；会鼓，聚集众鼓同时敲响合奏。祭神大典礼毕，所有的乐鼓一齐齐鸣欢庆。
- 传芭兮代舞:
- 传，互相传递；芭（bā），香草或带花之巫舞道具；代舞，交替接替起舞。神巫们手持灵草花枝依次传递，交替翩翩起舞。
- 姱女倡兮容与:
- 姱（kuā）女，美丽端庄的女巫；倡（chàng），同‘唱’，领唱发声；容与，闲暇安舒、从容优游之态。美丽的女神巫带头领唱，神情仪态安详悠闲从容不迫。
- 春兰兮秋菊:
- 春兰秋菊，春天有幽兰飘香，秋季有菊花吐艳，象征四季不断更迭的虔诚祭享；长无绝，长久不衰永不间断；终古，万世千秋、自古及今。祈愿岁时祭享万世流传，福佑绵延不绝。
白话译文
祭神的大典圆满礼成啊群鼓齐鸣响彻云霄，手持着芳香灵草相互传递啊灵巫依次交替翩翩起舞，美丽的神女领头起唱啊神态优雅安闲舒缓。
春天奉献清幽的香兰啊秋天进献绚烂的寒菊，愿对神明的虔敬祭飨啊自古及今千秋万代永远流传永不衰绝！
逐句释义
- 1成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。典礼告成，众鼓齐鸣，神巫传递香草依次起舞，美女领唱，仪态优雅雍容。
- 2春兰兮秋菊，长无绝兮终古。以春秋名花比喻岁时敬神之礼，祝愿人神相安之福泽千秋万代永无断绝。
创作背景
本篇收入《楚辞》体系，题为《礼魂》。传统归属、篇旨与后世注疏可作为研究线索；本次审核将传本归属与现代作者学结论分开处理，不据后世题解断定具体作年、作地或事件因果。
赏析
《礼魂》为《九歌》送神之乐舞终章。全诗由‘大礼告成、齐击众鼓’的盛况切入，展示神巫传芭接力起舞的生动仪态，最后以‘春兰秋菊、永无绝息’的庄严祝祷收束全套组诗，短小精悍，雍容大雅。
知识图文化
作者屈原
朝代先秦
礼魂
先秦 · 屈原
体裁形式骚体诗
历代评论
礼魂者，五馆之送神之曲也。成礼，谓事毕也。会鼓，合鼓也。传，移也。芭，香草也。倡，始发歌也。容与，闲暇之貌也。春兰秋菊，言岁时不同，而荐献各有所宜也。长无绝息，终古不穷，祈福之深也。
右礼魂。凡前十章皆所祀之神，此章乃送神之曲也。传芭代舞，持神草以相代舞也。倡，始发歌也。容与，闲暇自得也。春兰秋菊，言岁时之祀长无绝也。辞虽短而韵致悠长，章法大成。