维清
维清
先秦 · 佚名
维清缉熙，文王之典。
肇禋，迄用有成，维周之祯。
词语注释
- 维清:
- 清明治平之气象与政教规制。维，发语词；清，清明也。《毛传》：“清，清明也。”朱熹《诗集传》：“清，清明也。”
- 缉熙:
- 光明显赫、继续照耀。《毛传》：“缉熙，光明也。”朱熹《诗集传》：“缉熙，光明也。”
- 文王之典:
- 周文王创制制定之典章法度、常道规矩。《毛传》：“典，经也。”朱熹《诗集传》：“典，法度也。”
- 肇禋:
- 开始举行禋祀以敬祭先王神灵。肇，开始；禋（yīn），升烟洁敬以祭天神宗庙之典礼。《毛传》：“肇，始；禋，祀也。”朱熹《诗集传》：“肇，始；禋，祀也。”
- 迄用有成:
- 直到如今建国立邦、大业克成。迄，至也；用，因而；成，平定天下克商武功之告成。《毛传》：“迄，至也。”朱熹《诗集传》：“迄，至；成，武功之成也。”
- 维周之祯:
- 正是周王朝受命立业之无上祯祥吉兆。祯，祥瑞、吉兆。《毛传》：“祯，祥也。”朱熹《诗集传》：“祯，祥也。皆此法度之祥也。”
白话译文
清明纯粹又光辉照耀啊，周文王制定的伟大典章法度！自从始祭文王受命兴师，直到如今大业告成天下平定，这正是周王朝开国昌盛的无上祥瑞！
逐句释义
- 1维清缉熙，文王之典。开篇颂美周文王所垂示之典章法度，既清明端正又光耀千秋，为周室立国之政治文化纲领。
- 2肇禋，迄用有成，维周之祯。追叙周人始立禋祀以告先烈、承奉典章兴邦克难，终使建国大功告成，此皆文王仁政法度为周家带来的至高福祥。
创作背景
本篇为《诗经》中的《维清》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
本诗为周室宗庙祭祀文王、演奏象舞之乐歌。诗篇盛赞周文王典章制度之清明光明，并铭记自始祭兴周以迄克成大业之历史征程，昭示周朝天下之所以大定皆因文王法度之善，为周人礼乐治国思想之精粹浓缩。
知识图文化
作者佚名
维清
先秦 · 佚名
朝代先秦