那
那
先秦 · 佚名
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。
汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。
于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。
自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。
词语注释
- 猗与那与:
- 猗与、那与，连用双重叹美赞叹之辞。猗，叹美词；那（nuó），多也、盛美广大貌。《毛传》：“那，多也。”朱熹《诗集传》：“猗与那与，叹美之辞。”
- 鞉鼓:
- 鞉（táo），即鼗鼓、摇鼓，两旁系有耳线短丸，摇动时自击两面鼓皮，古代奏大鼓前先摇鞉以号令。《毛传》：“鞉，所以兆鼓也。”
- 简简:
- 击鼓声音和穆舒缓、大而有节之貌。《毛传》：“简简，和也。”言鼓点从容和畅，不急不躁。
- 烈祖:
- 功业光烈之始祖，特指商朝开国君主成汤。《毛传》：“烈祖，成汤也；衎，乐也。”
- 奏假:
- 假（gé），通“格”，降临、感通；奏假，行礼进乐以感通神明降临庙堂。《毛传》：“假，至也。”
- 绥我思成:
- 绥，安抚；思，发语助词；成，成就、所思皆成。《毛传》：“绥，安；成，成也。”言神明降临安享祭乐，赐我吉祥太平福祚。
白话译文
多么盛美宏阔啊多么从容丰盈！陈设停当我们的摇鼓与建鼓。
敲起大鼓节奏和畅均平，使我们功烈光显的始祖成汤欢畅安详。
成汤的孝孙进献雅乐感格神明，先祖降临安抚庇佑所思皆得成就。
建鼓之声沉雄深厚渊渊回荡，管萧之乐婉转清亮嘒嘒悠扬。
八音协和纯平韵律均调，齐齐依随石磬的清朗节律回旋应和。
多么光明显赫啊成汤的后嗣子孙，赞颂先祖的德音如此肃穆穆穆。
宏大钟鼓铿锵悠扬盛美充盈，盛大的万舞仪态万方行列整肃。
殿堂之上我们迎来了尊贵的各方嘉客，他们无不心境和易欣喜怡悦。
自古以来远在昔日开国之初，前贤先祖便已立下这祭祀成规。
朝夕之间无不温和谦顺恭敬自持，执掌祭事虔诚谨饬一丝不苟。
祈愿先祖垂顾鉴察秋尝冬烝之大祭，这是成汤贤孙恭敬呈进的纯诚之礼！
逐句释义
- 1猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。祭典启幕，赞美乐声盛美丰盛；陈设鞉鼓大鼓，以舒缓和穆的鼓点愉悦始祖成汤之灵。
- 2汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。主祭汤孙奏乐感通神灵降临赐福；深沉鼓声与清亮管乐依石磬正音而和谐交响。
- 3于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。赞颂主祭德音肃穆，镛钟与鼓声充盈大作，万舞队列井然舒展，助祭宾客同感和悦安康。
- 4自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。追溯先王礼法传统，执事朝夕温恭恪守礼制，祈请祖考垂顾鉴纳后嗣子孙虔诚奉献的烝尝大祭。
创作背景
本篇为《诗经》中的《那》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
《那》是殷商宗庙祭祀开国始祖成汤的大型全套乐舞辞。全诗完整记录了祭祖大典由音乐起奏、神灵感降、八音合鸣、万舞进献到宾主肃敬、告祭成功的全过程，体现了殷人‘尊神率民以事神，先鬼而后礼’的宗教文化精神与高度成熟的金石乐舞体系。
知识图文化
作者佚名
那
先秦 · 佚名
朝代先秦