饮酒·其11
饮酒·其11
魏晋 · 陶渊明 · 五言古诗
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
词语注释
- 颜生称为仁:
- 颜回被天下孔门师生尊称为仁德至善之人。颜生，颜回，字子渊；称，赞扬称道；为仁，《论语·雍也》载‘回也其心三月不违仁’。
- 荣公言有道:
- 荣启期被赞誉为通晓玄妙大道的高贤。荣公，春秋隐士荣启期，《列子·天瑞》载孔子游泰山见其鼓琴而歌，叹其善自宽安于常道。
- 屡空不获年:
- 一生常常贫困匮乏食不果腹，而且未能享有长久的天年寿命（年仅三十一岁即英年早逝）。《论语·先进》：‘回也其庶乎，屡空。’不获年，不能享寿天年。
- 长饥至于老:
- 荣启期虽然长寿，却终生忍饥挨饿一直贫困到九十高龄垂老。
- 虽留身后名:
- 他们死后虽然留下了千秋流芳的显赫身后道德美名。
- 一生亦枯槁:
- 可是他们活生生的一辈子却在饥寒冻馁中形销骨立、枯槁瘦损。《庄子·让王》：‘面有藜黑之色。’
白话译文
颜渊被先师与天下推崇为仁德至善的圣徒，荣启期也被时人称赞为深得大道的高贤。
然而颜渊一生穷困绝粮三十一岁便早夭，荣启期虽然活到九十岁却终身忍饥受寒一直到老。
他们死后虽然留下了千载流传的崇高声名，可生前活生生的一生却是在饥寒枯槁中煎熬度过。
人一旦死去神魂消散又还能感知到什么虚名呢？活着的时候能够顺遂适性、快意舒心才是真正的至宝！
世俗庸客整日劳心焦思娇养那所谓价值千金的金贵肉身，临到死亡大化之时所珍视的宝贵躯壳转瞬间消散殆尽。
西汉杨王孙誓愿裸葬还归自然又何必受到世俗浅人的厌恶？聪慧的人理当理解那超越繁缛礼法之外的超然玄旨！
逐句释义
- 1颜生称为仁，荣公言有道。颜渊被先师与天下推崇为仁德至善的圣徒，荣启期也被时人称赞为深得大道的高贤。
- 2屡空不获年，长饥至于老。然而颜渊一生穷困绝粮三十一岁便早夭，荣启期虽然活到九十岁却终身忍饥受寒一直到老。
- 3虽留身后名，一生亦枯槁。他们死后虽然留下了千载流传的崇高声名，可生前活生生的一生却是在饥寒枯槁中煎熬度过。
- 4死去何所知，称心固为好。人一旦死去神魂消散又还能感知到什么虚名呢？活着的时候能够顺遂适性、快意舒心才是真正的至宝！
- 5客养千金躯，临化消其宝。世俗庸客整日劳心焦思娇养那所谓价值千金的金贵肉身，临到死亡大化之时所珍视的宝贵躯壳转瞬间消散殆尽。
- 6裸葬何必恶，人当解意表。西汉杨王孙誓愿裸葬还归自然又何必受到世俗浅人的厌恶？聪慧的人理当理解那超越繁缛礼法之外的超然玄旨！
知识图文化
作者陶渊明
朝代魏晋
饮酒·其11
魏晋 · 陶渊明
体裁形式五言古诗