云中君

先秦 · 屈原 · 骚体诗

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。

览冀州兮有馀,横四海兮焉穷。

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

词语注释

浴兰汤兮沐芳:
兰汤,以香草煎煮之香水;沐芳,以香草汁液洗发。王逸注:“以兰汤自洁,沐浴芳香,言敬也。”主祭巫者在大祭前以香汤洁身以示至敬。
华采衣兮若英:
华采,五彩缤纷之华美神服;若英,盛美绚丽犹如鲜花盛开。形容巫者神衣斑斓璀璨。
灵连蜷兮既留:
灵,指降临之云神;连蜷(lián quán),蜿蜒曲折、轻盈宛转而行之貌。形容云神宛如云气般轻柔蜿蜒降临祠堂。
寿宫:
寿宫,供奉神明以祈长寿之神祠内殿。王逸注:“寿宫,神祠也。言祠祀所以祈延年益寿,故名寿宫。”
与日月兮齐光:
极言云神威灵之光芒璀璨夺目,足以同天地日月之清辉相匹敌并照。
猋远举兮云中:
猋(biāo),疾风如暴风起;举,升腾高飞。写云神降享方罢,瞬息之间便如疾风卷云般高飞重霄。

白话译文

在煎煮香兰的香汤中沐浴洁身,穿上如繁花般绚丽灿烂的五彩神衣。

神灵如蜿蜒轻云般优雅降临啊留在神祠,光芒四射灿烂辉煌啊永无止境。

安详舒心地降临休歇在这祈福长寿的神宫,光辉璀璨与天地日月同放光芒。

驾驭神龙飞车啊身披五帝之华服,任意翱翔漫游在四方天际。

神灵光明照耀啊刚刚降临神坛,转瞬如疾风般高高飞腾重归云霄深处。

巡视广袤的中原冀州啊辽阔无边,横贯四海苍茫啊哪里才能穷尽它的边界?

深深思慕着敬爱的夫君神明啊我发出沉沉长叹,思虑纷乱耗尽心力啊充满无尽忧伤!

逐句释义

  1. 1
    浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
    起笔写主祭巫者香汤沐浴、着五彩盛服,以至高诚敬与华美仪表迎候云神降临。
  2. 2
    灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
    写云神如轻云般袅袅蜿蜒降落神坛,容光焕发、灿烂无休止。
  3. 3
    蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
    写云神安泰闲适地享祭于寿宫神祠,威灵神采如日月同辉。
  4. 4
    龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
    描写云神驾乘飞龙、服饰尊崇,在神坛四周从容翱翔起舞。
  5. 5
    灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
    盛祭高潮刚过,云神神辉霍然腾空,如暴风卷云般疾速飞回苍穹。
  6. 6
    览冀州兮有馀,横四海兮焉穷。
    从主祭者仰望视角,极写云神凌虚极目、周游寰宇四海的雄浑气魄。

创作背景

本篇收入《楚辞》体系,题为《云中君》。传统归属、篇旨与后世注疏可作为研究线索;本次审核将传本归属与现代作者学结论分开处理,不据后世题解断定具体作年、作地或事件因果。

赏析

《云中君》是《九歌》中专祀云神的迎送神乐歌。全诗围绕‘迎神—娱神—神去—思神’四个节次展开,融洁身恭迎之虔诚、神光齐月之辉煌、御龙飞升之高远与目送长空之相思于一体,具有高超的浪漫主义艺术意境。

知识图文化

作者屈原
朝代先秦

云中君

先秦 · 屈原

体裁形式骚体诗

历代评论

云中君,云神也。丰隆也,一曰屏翳。浴兰汤,香草汤也。沐芳,沐香水也。华采,五采华衣也。英,华也。言已将事神,先斋戒,以香草汤自洁其体,又加五采之衣,美若华英,以延神也。蹇,词也。憺,安也。寿宫,供神之处也。神既降,安此寿宫,与日月齐其光耀也。帝服,五帝之服也。周章,犹周流也。神安坐既毕,乃乘龙驾,服五帝之服,周流遨游于天上也。夫君,谓云中君也。思之而不得见,故太息而劳心也。

—— 王逸

此祭云神之歌也。寿宫,祠神之处,盖延年益寿之宫也。齐光,言其光华焕烂之盛也。皇皇,美盛之貌。举,升也。览冀州,周流天下也。夫君,指云神也。太息,长叹也。忡忡,忧思貌。言神之来降既安且盛,而其去忽焉不可留,是以思之而太息劳心也。

—— 朱熹

学习与问题

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