兰亭诗·其二
兰亭诗·其二
魏晋 · 王羲之 · 五言古诗
悠悠大象运，轮转无停际。
陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。
有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
猗与二三子，莫匪齐所托。
造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。
远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。
鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。
方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。
虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。
合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。
于今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。
言立同不朽，河清非所俟。
词语注释
- 大象:
- 指天地自然之道或宇宙总规律（《老子》“执大象，天下往”）。轮转无停际，大化运行如车轮转动永无止歇之时。
- 陶化:
- 天地阴阳之陶冶化育。非吾因，非由我所引起；去来非吾制，生死聚散非人力所能控制干预。
- 宗统:
- 天命造化之终极根由或主宰（统绪）。即顺理自泰，依顺自然大化之理，内心自能安然泰定。
- 有心未能悟:
- 若汲汲于心机算计而未能顿悟玄理，适足缠利害，只会恰好被世俗名缰利锁所纠缠。
- 任所遇:
- 听任所遇之境况随顺自得（《庄子》“适来，夫子时也；适去，夫子顺也”）。良辰会，兰亭修禊暮春之美好雅集。
- 三春:
- 暮春三月。启群品，化育开启万物萌发；寄畅在所因，将情怀畅达托寄于眼前所依循的山水胜境。
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逐句释义
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创作背景
本篇按显式采集计划归入东晋，题为《兰亭诗·其二》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准；具体创作背景、作年、作地、政治动机及传记性因果凡无专篇直接证据者不作确定断言。
知识图文化
作者王羲之
朝代魏晋
兰亭诗·其二
魏晋 · 王羲之
体裁形式五言古诗