咏怀诗·其42
咏怀诗·其42
魏晋 · 阮籍 · 五言古诗
王业须良辅，建功俟英雄。
元凯康哉美，多士颂声隆。
阴阳有舛错，日月不当融。
天时有否泰，人事多盈冲。
园绮遁南岳，伯阳隐西戎。
保身念道真，宠耀焉足崇。
人谁不善始，鲜能克厥终。
休哉上世士，万载垂清风。
词语注释
- 元凯:
- 高辛氏之才子八人称“八元”，高阳氏之才子八人称“八恺”，舜举之使主百揆。《左传·文公十八年》载其协和天下。康哉：安乐祥和，典出《尚书·益稷》舜臣赓歌。
- 阴阳有舛错:
- 舛（chuǎn）错，差错、乖乱。融，和明、照彻。以天地阴阳之反常错位，比喻政治无道、君臣失序与时代黑暗颠倒。
- 否泰:
- 典出《周易》否卦与泰卦。天地交泰为顺，天地不交为否。盈冲：《老子》“大盈若冲”，盈满与虚空交替变化，指人事荣枯盛衰无常。
- 园绮:
- 东园公与绮里季，汉初避秦隐于商山之四皓其二。伯阳：老子李耳之字，周衰西出函谷关，隐于西戎不知所终。二者皆名士避乱全身之典范。
- 保身念道真:
- 保全生命全真自适，不为名禄所累。《庄子·养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生。”宠耀：朝廷官职荣耀。
- 鲜能克厥终:
- 典出《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”谓仕途中人往往初怀善意抱负，而终遭权斗吞噬或变节丧生，极罕有得善终者。
白话译文
帝王千秋大业的开创必须依靠贤良股肱之臣辅佐，建立盖世功勋历来有待于应运而生的英雄豪杰。
远古虞舜时八元八恺君臣遇合开创康盛盛世，济济满朝贤士传唱的赞颂之声何等盛大隆崇！
然而天地阴阳四时常会发生错乱倒悬之异，日月运行失度亦无法长保和暖明丽普照万方。
自然天道本就存在着厄运困阻与昌泰顺遂的循环运转，人间世事更充满了盛极而衰与虚盈交替的莫测风云。
因此东园公与绮里季高蹈避乱遁入商山南岭，老子李伯阳更辞官西出函谷关远隐于西戎荒远之地。
唯有保全性命纯真、沉潜守持天地根本之大道，世俗权臣赐予的虚浮宠禄尊耀哪里值得盲目尊崇？
当世之人哪一个在起初不是心怀善意与高尚抱负？然而置身险恶政局中，却极少有人能够全身全节善始善终！
多么高尚美好啊，那些上古早早功成身退、清白自守的高洁隐士，他们的纯真风骨必将垂范万代春秋！
逐句释义
- 1王业须良辅，建功俟英雄。
- 2元凯康哉美，多士颂声隆。
- 3阴阳有舛错，日月不当融。
- 4天时有否泰，人事多盈冲。
- 5园绮遁南岳，伯阳隐西戎。
- 6保身念道真，宠耀焉足崇。
创作背景
本篇按显式采集计划归入曹魏，题为《咏怀诗·其42》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准；具体创作背景、作年、作地、政治动机及传记性因果凡无专篇直接证据者不作确定断言。
知识图文化
作者阮籍
朝代魏晋
咏怀诗·其42
魏晋 · 阮籍
体裁形式五言古诗
学习与问题
暂无学习问题收录