善哉行·其二
善哉行·其二
魏晋 · 曹操 · 四言诗
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
词语注释
- 薄祜:
- 福分浅薄。祜，神灵降赐之福。《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”曹操自伤生平命运坎坷多难。
- 既无三徙教:
- 指孟母为给孟子选择优良学习成长环境而三次迁居的典故。《列女传·母仪传》详载“孟母三迁”。《乐府诗集》作“三徒教”，徒通徙。
- 不闻过庭语:
- 指孔子在庭院中对儿子孔鲤学诗学礼的谆谆教导。《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’……‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’”
- 自以思所怙:
- 所怙指父母庇佑依靠。《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”极写早年失怙孤苦伶仃之痛彻心扉。
- 乞活安能睹:
- 乞活指东汉末年兵戈扰攘、民不聊生，百姓颠沛流离四处逃亡乞求活命的凄惨景象。西晋末年流民结集之武装亦沿称“乞活军”。
- 琅邪倾侧左:
- 琅邪（琅琊），在今山东东南部至江苏连云港一带。东汉末年徐州琅琊国战乱四起，地方残破，局势倾覆偏侧。曹操早年征战曾历其境。
白话译文
暗自叹惜自己生来命薄福浅，早年微贱饱尝了孤苦伶仃之痛。年少时既无缘得受孟母三迁择邻的贤良教诲，也未曾亲耳聆听过父亲在庭院中如孔子训子般的诗礼深诲。内心的孤贫困顿之感如同抽肠裂骨般剧痛，常常暗自思慕仰仗父母的庇护抚养。虽说自幼胸怀一介立功报国的微小志向，但在那荒乱的世道又有谁能相与提携支持！困守贫穷的寒素之士备尝贫贱之苦，抚今追昔惋惜哀叹泪水止不住地如雨倾落。哀伤泣涕悲叹这人世间的苦难，那天下饥民流离失所四处求乞活命的惨剧又怎忍心目睹？我心怀拯救天下穷困苦难的宏大誓愿，目睹那饱经兵燹战祸的琅琊地域倾覆残破偏居荒隅。纵使心中渴望倾尽全副忠诚报效国家，亦如同古代贤臣无日不心系故邦般忠贞不渝。豪迈通达之士也为之深长太息，满怀报国安民的壮怀真情却往往无法从容施展抒叙。昭明光大天道教化以匡济生民，谁人能知万事万物皆需顺应纲纪有条不紊。我那抚平丧乱造福苍生的宏愿究竟何时才能如愿实现？这郁结于心底的深沉忧叹实在难以排遣。如今我当凭借什么去辉映天地日月的光曜？但愿战乱平息战马卸去衔勒，天下能沐浴如甘露大雨般广被的太平恩泽。
逐句释义
- 1自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
- 2既无三徙教，不闻过庭语。
- 3其穷如抽裂，自以思所怙。
- 4虽怀一介志，是时其能与！
- 5守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
- 6泣涕于悲夫，乞活安能睹？
创作背景
本篇按显式计划归入东汉末/建安，题为《善哉行·其二》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准；具体创作背景、作年与作地凡无专篇直接证据者不作确定断言。
知识图文化
作者曹操
朝代魏晋
善哉行·其二
魏晋 · 曹操
体裁形式四言诗