怀沙
怀沙
先秦 · 屈原 · 骚体诗
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
刓方以为圜兮，常度未替。
变白以为黑兮，倒上以为下。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
定心广志，余何畏惧兮？
知死不可让，愿勿爱兮。
词语注释
- 刓方以为圜兮:
- 刓（wán），削、修治削减；圜（yuán），同‘圆’；常度，恒常永恒之法则规矩；替，废除废弃。世俗小人试图削去方正之棱角以迎合圆滑世故，然而君子内心守持方正的大道法则却历久弥坚、永不废替。
- 变白以为黑兮:
- 颠倒黑白，混淆上下尊卑。极写楚国朝政奸臣当道、贤愚倒错、善恶混淆之黑暗现实。
- 怀瑾握瑜兮:
- 瑾、瑜，皆为温润纯洁之美玉；穷，身处困顿穷绝之时；示，显露、展示。胸中怀藏美玉、手中手握美玉，比喻志士身怀纯白峻洁之操守德性，却在昏暗浊世中无人赏识理解。
- 邑犬之群吠兮:
- 邑，乡里闾巷；吠所怪，见少所怪而乱吠。鄙俗的小人如村邑之群犬，见到非凡卓异之俊杰便群起而攻之狂吠不止，借以讽刺群小排挤贤良乃其平庸鄙俗之本性。
- 定心广志:
- 定心，坚定初心宁静不乱；广志，宏阔胸襟远大抱负。内心笃定、志向崇高弘远，面对死亡与厄运又何所畏惧！展现大义凛然之殉道气概。
- 知死不可让:
- 让，推辞回避；爱，吝啬爱惜。深知死亡为大道节义之所归而不可推避回避，便决然不愿苟且爱惜这具皮囊身躯。展现舍生取义的决绝决心。
白话译文
盛阳初夏的时节江水滔滔流淌啊，漫山遍野的草木青翠繁茂苍茫。
满心伤怀承受着永无休止的哀痛啊，我孤身一人飘零流落奔赴南方荒土。
眼界迷茫辽远深邃昏暗啊，四野极度沉寂没有半点声响。
愁思郁结胸怀百转千回绞痛啊，长久承受忧患困顿穷蹙难堪。
抚摸内心核验自身的志向抱负啊，纵遭千般冤屈也只能强自抑郁隐忍。
世俗试图削去方正削成圆滑啊，但我心中坚守的恒常法则规矩却永不废替。
改易初心违背平生奉行的正道啊，这本就是正直君子最为鄙视不齿的行径。
工匠绘制图形恪守墨线标准啊，前人留下的法度典范决计不能随意篡改。
内质敦厚品德纯正笃实啊，这才是伟大君子所极力崇尚赞美的境界。
巧匠名倕若不挥动斤斧削斫啊，又有谁能看出他规正弯曲的绝顶神技？
玄奥锦绣的墨文陈列在幽暗深处啊，目盲之人就会妄称它毫无章彩文华；
目光敏锐的离娄即使微微眯起双眼啊，瞎子也会诬称他其实根本没有视力。
这混乱的世道颠倒黑白混淆是非啊，将原本高高在上的尊卑颠倒倒置。
神圣的凤凰被关押囚禁在狭窄竹笼啊，平庸的鸡鸭野鹜却在青天展翅飞舞。
美玉与顽石被混杂揉合在一起啊，竟然用同一根秤尺去随意度量衡定。
满朝朋党小人目光狭隘鄙陋固执啊，他们全然不知我胸怀中深藏的宝贵美德。
承担重任肩负满满的使命期望啊，却陷入泥潭困顿滞塞无法渡过难关。
怀中揣着美玉手中握着琼瑶啊，身处困境绝地不知该向谁展示呈献。
乡邑里的群犬聚合在一起狂吠不停啊，狂吠只因它们见到了少见的奇异之人。
非难才俊怀疑杰出超群之士啊，这本就是庸俗之辈根深蒂固的丑恶常态。
外表文质而内心通达质朴啊，世俗之人根本看不懂我身上卓异非凡的才华。
良材大木闲置堆积在荒芜角落啊，没有人知道我胸中蕴藏的经世才学。
再三重温仁德反复践行大义啊，将谨守忠厚老实视为内心的无上丰足。
圣君虞舜已不可再次相逢相遇啊，又有谁能真正懂得我从容坦荡的高怀！
自古以来忠良贤士与奸邪小人本就不能共存于朝廷啊，谁又能探知这究竟是何等缘故？
商汤夏禹的时代距离今天太过久远啊，渺茫遥远再也无法企及追慕。
克制惩止忿恨改换心头的怨怼啊，按抑住内心的波澜勉励自己顽强刚毅。
纵然历经忧患磨难也决不改变志节啊，期望自己崇高的志向能成为后世楷模。
北行上路在驿馆驻留歇息啊，天色昏暗沉沉苍茫日已黄昏。
且展抒忧怀稍稍宽解满腹哀伤吧，生命的大限自当以死亡画上句点。
尾声乱辞唱道：
浩荡广袤的沅水与湘江啊，分道扬镳波涛汹涌奔流不息。
漫漫长路幽暗阻蔽遮天蔽日啊，归途渺茫遥远前路迷离隐忽。
反复低吟长久沉浸在至悲之中啊，永恒地长声叹息无限慨叹。
举世之人既然全都无法理解我啊，世人的狭隘心胸也根本无法言说明白。
我胸怀淳厚本质怀抱赤诚深情啊，孤独前行在这世间竟没有公正的评判。
识马名相伯乐早已长逝不在人世啊，千里的神驹又靠何人来称量品评？
天下万民的生息繁衍啊，各人都有各自安身立命的归宿与选择。
我内心笃定沉着志向浩大宽广啊，面对生死厄运我又有什么好畏惧退缩！
心头曾受剧烈重伤深怀哀痛啊，久久对天长叹无限喟叹息声。
世道混乱污浊没有人能够理解我啊，人心隔膜险恶根本不可寄望言说。
既然深知从容殉道已是无可推辞回避的大义啊，我决然不愿苟且爱惜这具生命躯壳。
在此向天下的正人君子明白宣告啊，我将追随古代先烈为你们树立舍生取义的榜样！
逐句释义
- 1滔滔孟夏兮，草木莽莽。以初夏大自然草木葱茏的盛大生机起笔，反衬诗人生命暮年放逐穷绝之凄凉。
- 2刓方以为圜兮，常度未替。以方圆为喻，庄严宣示纵遭世俗千锤百炼，亦决不改易方正刚直之人生准则。
- 3变白以为黑兮，倒上以为下。直斥现实统治之颠倒混乱，揭示奸佞蔽君、贤愚倒错之社会根源。
- 4怀瑾握瑜兮，穷不知所示。千古名句，以美玉比喻纯洁美德，写尽圣洁灵魂在污浊乱世中的孤绝与无告。
- 5定心广志，余何畏惧兮？情感转入超脱境界，在认清生死大义后内心恢复空前宁静与坚定，无所畏惧。
- 6知死不可让，愿勿爱兮。全诗精神高潮，宣告放弃对肉体生命的苟安爱惜，以死明志完成终极道德升华。
创作背景
本篇收入《楚辞》体系，题为《怀沙》。传统归属、篇旨与后世注疏可作为研究线索；本次审核将传本归属与现代作者学结论分开处理，不据后世题解断定具体作年、作地或事件因果。
赏析
《怀沙》是屈原自沉汨罗江前的绝命词与殉道宣言。全诗以‘孟夏发端—现实批判—品格坚守—从容就义’为情感递进脉络，深刻揭露了黑白颠倒、黄钟毁弃的末世悲剧，以怀瑾握瑜的纯洁操守与视死如归的坚定意志，筑起了中华民族文人风骨的巍峨丰碑。
知识图文化
怀沙
先秦 · 屈原
历代评论
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’……乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。
怀沙者，怀沙负石，自沉于水也。言己虽放逐，不以穷困易其行。小人蔽贤，群起而攻之。举世之人，无知我者。思古人而不得见，仗节死义而已。太史公曰：乃作《怀沙》之赋，遂自投汨罗以死。原所以死，见于此赋，故太史公独载之。
怀沙者，怀沙自沉也。屈原知楚国终不可复振，谗邪日炽，遂誓死不屈。首叙孟夏之感，终陈类于古烈。大义炳然，如日星丽天，后世忠臣烈士之楷模也。