旱麓
旱麓
先秦 · 佚名
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。
清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
词语注释
- 旱麓:
- 旱山的山脚山麓。旱，古山名，在今陕西境内；麓，山足。《毛传》：“旱，山名也。麓，山足也。”
- 榛楛:
- 榛树与楛（音 hù）树，皆山林坚韧茂密之丛木。《毛传》：“榛、楛，木也。”
- 济济:
- 音 jǐ jǐ，林木茂密丛生之貌。《毛传》：“济济，众也。”
- 岂弟:
- 音 kǎi tì，同“恺悌”，温和仁善、和乐平易近人之至德。《毛传》：“岂弟，乐只也。”
- 干禄:
- 干，求取；禄，上天赐予的福禄。《毛传》：“干，求也。”
- 玉瓒:
- 古代宗庙祭祀行祼礼所用的名贵玉柄酒勺。瓒（音 zàn），圭瓒。《毛传》：“瓒，三升器也。以黄金为鼻，以璋为柄。”
白话译文
远望那旱山山麓之旁，榛树楛木郁郁葱葱枝繁叶茂。和乐平易温仁宽厚的君子，求取天禄也是这般从容和乐。
光洁温润的珍贵玉瓒，金黄清芬的郁金香酒盛满其中。和乐平易温仁宽厚的君子，无尽的福禄自然降临在他身上。
老鹰展翅凌霄直冲浩瀚青天，群鱼自得其乐在深渊跃动。和乐平易温仁宽厚的君子，怎能不培养造就出满朝栋梁英才！
清纯的香酒已经盛满酒樽，纯赤色公牛牺牲也已齐备。用这丰洁的祭品祭享神明祖考，用以增益无尽宏大的洪福。
茂密繁盛的柞树与棫树，百姓采伐来做柴薪篝火。和乐平易温仁宽厚的君子，上天神明深加慰劳护佑。
长势繁密的葛藤蔓草，紧紧蔓延攀附在树木枝干之上。和乐平易温仁宽厚的君子，求取福禄从来不走偏邪歪道！
逐句释义
- 1瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。远望旱山山麓榛楛茂盛，和乐君子以和平温厚之道求取福禄。
- 2瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。温润玉瓒盛满金黄芬香鬯酒，恺悌君子福禄自然从天而降。
- 3鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。老鹰飞冲九天，鱼儿跃动深渊，恺悌君子岂能不造就化育天下英才。
- 4清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。香醇清酒已入樽，纯赤公牛已备齐，以此祭享天地宗庙求取洪福。
- 5瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。柞树棫木繁密供百姓采樵烧火，恺悌君子受到神明的抚慰与奖赏。
- 6莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。葛藟藤蔓繁茂攀附树枝树干，恺悌君子依循正道求福绝无偏邪。
创作背景
本篇为《诗经》中的《旱麓》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
《旱麓》全诗六章，章四句，章法极其温润圆和。一、二两章先物后人：以山木榛楛之茂盛与宗庙玉瓒黄流之纯粹，起兴文王外表温和恺悌、内蓄盛德，故福禄自然降临；第三章为全诗诗眼与哲理高峰，‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’上天下水、自由舒展，天道生机无处不在，因而君子造就英才亦如春风化雨、无所遗漏（遐不作人）；四、五章转入宗庙行礼与天人感应：洁备清酒骍牡以享以祀，百姓受赐薪柴，神明为之抚慰勤劳，体现了王政惠及下民与感格幽明的统合；终章以葛藟附树起兴，结穴于‘求福不回’，指出恺悌君子求取上天降福并非依凭谄媚祈祷，而是坚守正道毫无偏邪曲逆，与《文王》‘永言配命，自求多福’遥相呼应，构成了完满的内圣外王德福闭环。
知识图文化
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先秦 · 佚名