假乐
假乐
先秦 · 佚名
假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
词语注释
- 假乐:
- 假，通“嘉”，美好；乐，音 yue/le，和乐、美善。《毛传》：“假，嘉也。”朱熹《诗集传》：“假，嘉也。”《礼记·中庸》引作“嘉乐”。
- 显显:
- 明著显达貌，形容德行纯明广被。《毛传》：“显显，明德也。”《中庸》引作“宪宪”。
- 令德:
- 美善纯正之德行。令，美善也。
- 宜民宜人:
- 善于抚养万民，亦善于统御使用士大夫卿士。民指众庶黎民；人指在位任官之士大夫。《毛传》：“民，庶民；人，在位者也。”朱熹《诗集传》：“民，庶民；人，士庶也。”
- 受禄于天:
- 承受来自上天的厚重福禄与统治天命。
- 保右:
- 即“保佑”，保护与佑助。右，通“佑”。
白话译文
美善和乐的圣明君王，拥有光辉昭著的美好品德。抚爱平民善待臣卿，承受着皇天赐予的宏大福禄。上天保佑他授以大任，更从天上反复赐福申命。
迎纳百福尽享丰厚禄位，子孙世代繁衍千亿无疆。容仪恭敬庄严气度盛美，正配做统御诸侯与天下的君王。无有过失亦不忘先哲教训，一切循行祖宗的典章成宪。
容止举止威仪严谨慎密，德行嘉言清明纯洁井然。胸怀宽广无有怨恨憎恶，循用天下同德同心的贤才。承受无边无际的浩大福祉，成为天下四方万邦的总纲领。
主持四方治理纲纪条理，推恩安抚同宗同姓之诸侯群僚。各地诸侯邦君与朝廷卿士，人人发自内心倾慕爱戴天子。天子夙夜在公永不懈怠职守，普天黎庶百姓得以安歇托庇。
逐句释义
- 1假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申之。赞叹天子嘉美和乐、光昭令德，宜抚百姓与士庶，是以蒙天护佑重申大命。
- 2干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。由天福推及子嗣千亿与帝王气象，核心点明遵守先王旧典法度、无过无忘之圣功。
- 3威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。叙天子仪容庄肃、令名清正，任贤去私，成为统御四方万国的宏伟纲领。
- 4之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。总结纲纪天下、恩及骨肉群公，群臣倾心爱戴，天子勤政不怠而万民尽享休宁安居。
创作背景
本篇为《诗经》中的《假乐》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
本诗为西周朝廷歌颂天子令德并勉励守成之雅乐篇章，通过天命眷顾、遵奉宪典、正己为纲与万邦归心四个层次，系统展现了西周礼乐盛世中君主德行与国家秩序相维系之政治哲学。
知识图文化
作者佚名
假乐
先秦 · 佚名
朝代先秦