登高丘而望远
登高丘而望远
唐 · 李白
登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在。
扶桑半摧折，白日沉光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能。
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。
词语注释
- 六鳌骨已霜:
- 传说中托负海上三神山的六只巨鳌骨头早已风化如白霜，言神话荒诞、仙山难保。《列子·汤问》龙伯国钓去六鳌，神山漂没。
- 三山:
- 东海蓬莱、方丈、瀛洲三座神仙居所之神山。
- 扶桑:
- 古代神话中东方日出之处的神木。《山海经》：‘汤谷上有扶桑，十日所浴。’
- 秦皇汉武空相待:
- 秦始皇入海求仙人安期生、汉武帝遣方士求神仙，皆白白痴等一场，终归黄土。
- 骊山茂陵:
- 骊山为秦始皇陵所在地，茂陵为汉武帝陵寝。二帝生前耗尽天下民力厚葬，死后陵墓均遭赤眉等盗掘焚毁。
- 牧羊之子来攀登:
- 《水经注·渭水注》载牧羊儿执火入秦始皇陵找羊，失火烧毁陵墓地宫。
白话译文
登上巍峨的高丘，放眼远眺无边无际的浩瀚大海。传说中巨力托山的六只巨鳌其骨骸早已风化成了白霜，漂浮在海中的三座海上仙山如今又漂流到了何方？东方日出的神木扶桑树已被暴风摧折大半，连普照万物的天上白日也沉沦隐没失去了往昔的光彩。那仙界银台金阙的玉楼宫阙不过是虚妄的梦中幻影，当年痴迷求仙的秦始皇与汉武帝不过是白白空等一场！像精卫填海那样徒费木石终难成事，浩瀚大洋中巨大的鼋鼍神兽也无处可以托足依凭。难道你没看见当年威加海内的秦始皇骊山陵墓与汉武帝茂陵早已沦为一片焦土灰烬，如今只有放牧牛羊的贫寒牧童在荒冢废墟上任意攀爬！盗贼蜂拥而至肆意劫掠陵墓地宫中陪葬的无尽奇珍宝玉，死去的帝王所谓通神的幽魂精灵面对盗墓劫掠究竟又能有何作为？当今天子若也是这般穷兵黩武、折腾天下生灵，那虚妄无稽的黄帝荆山鼎湖飞升之飞龙，又岂是凡俗帝王所能乘驾的呢！
逐句释义
- 1登高丘，起笔三字短促，登高望远，发端宏阔。
赏析
李白《登高丘而望远》是一篇格调极其崇高激越、批判锋芒直刺帝王权臣的政治讽谕杰作。全诗打破传统咏怀诗的常规，以宏伟奇诡的神话幻灭意象起笔：六鳌骨霜、三山失所、扶桑摧折、白日沉沦，以宇宙级毁灭的荒诞感破除求仙长生之妄想；接着引出秦皇汉武的痴心空待，并在中段无缝转入严酷的历史真实：骊山与茂陵地宫灰飞烟灭，任由牧童践踏、盗贼洗劫，有力论证了帝王生前聚敛与求仙的虚妄可笑；终局一笔刺破现实，‘穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘’，直指天宝时代唐玄宗好大喜功、穷兵黩武的深重弊政，严正敲响历史警钟。通篇立意高拔，批判力惊人，体现了盛唐诗仙作为时代清醒者的史识与良知。
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登高丘而望远
唐 · 李白