有瞽
有瞽
先秦 · 佚名
有瞽有瞽，在周之庭。
设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。
喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
词语注释
- 有瞽:
- 盲人乐师、瞽矇乐官。古代盲人双目无见而听觉极其审正聪敏，故自古以盲人掌宗庙乐官。《毛传》：“瞽，乐官也。”朱熹《诗集传》：“瞽，盲人也。古者乐官皆以盲人为之，其耳审也。”
- 周之庭:
- 周王室文王武王宗庙之庭院。《毛传》：“庭，庙庭也。”朱熹《诗集传》：“庭，庙中之庭也。”
- 设业设虡:
- 架设悬挂钟磬大鼓之植木立柱与刻齿大版。虡（jù），直立的木架支柱；业，横架在虡上带锯齿以悬乐器的横板。《毛传》：“植木曰虡，横木曰业。”朱熹《诗集传》：“业，刻木为之捷业如锯齿，设于虡上以县钟鼓者也。虡，植木以县钟磬者也。”
- 崇牙树羽:
- 横板上锯齿刻画如崇高巨兽之牙，插植五色羽毛以彩饰其上。崇牙，业上锯齿刻纹；树羽，插羽毛饰之。《毛传》：“牙，牙捷业也；树，置也；羽，羽旄也。”朱熹《诗集传》：“崇牙，业上锯齿以画如牙也。树羽，羽毛插于业上以饰之也。”
- 应田县鼓:
- 小鼓应鼓、大鼓田鼓与悬挂在虡架上的建鼓县鼓。应，小鼓；田，大鼓；县鼓，悬挂的大鼓。《毛传》：“应，小鼓也；田，大鼓也；县鼓，大鼓也。”朱熹《诗集传》：“应，小鼓也。田，大鼓也。县鼓，县于虡之鼓也。”
- 鞉磬柷圉:
- 有柄摇晃小鼓鞉（鼗）、敲击石磬、击木起乐之柷、以木爬止乐之敔（圉）。柷（zhù），木制起乐器；圉（yǔ），通‘敔’，伏虎形止乐器。《毛传》：“鞉，鼗也；柷，柷敔也；圉，敔也。”朱熹《诗集传》：“鞉，小鼓两傍有两耳持其柄而摇之。磬，石磬。柷，如漆桶，中有椎柄以起乐。圉，状如伏虎背有龃龉以止乐。”
白话译文
盲人乐师齐聚一堂，肃立在周室巍峨的宗庙庭阶。架立起雕饰精美的钟架虡木与横业大版，高耸的锯齿牙纹上插缀着色彩绚丽的羽旄。大鼓应鼓悬鼓整饬陈列，鼗鼓、石磬、木柷与伏虎敔器一应俱备。各种乐器齐备停当便开始合奏，排箫与管籥一齐吹响！钟鼓琴磬之声喤喤宏亮和谐，乐音肃穆雍容相应和鸣，列祖先哲在天之灵欣然感通倾听。前代二王之后等尊贵宾客已临临朝堂，长久肃立观瞻这周邦大乐告成的旷世大典！
逐句释义
- 1有瞽有瞽，在周之庭。写乐班就位，盲人乐官整齐列队于宗庙之庭，揭开大典乐奏之序幕。
- 2设业设虡，崇牙树羽。描写安设悬挂乐器之梁架雕刻彩饰，立虡架业，镂刻崇牙，插置羽旄，威仪赫奕。
- 3应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。罗列击打之皮革金石木器（应、田、县鼓、鞉、磬、柷、敔），齐备之后一齐开奏，排箫竹管并起吹鸣。
- 4喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。状写合奏之声和谐宏大、和穆肃敬，先祖降格歆享，前朝贵宾莅临周庭长久瞻仰周乐大成之辉煌盛典。
创作背景
本篇为《诗经》中的《有瞽》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
本篇为周公制礼作乐大成之际，周王在宗庙庭院举行八音乐器合奏大祭、告成于先祖并邀前代贵宾（宋微子等）观礼之颂诗。全诗详录乐官就位、乐架陈设、乐器罗列、八音并奏及神人感通之盛况，是研究西周早期音乐制度与庙堂礼仪的经典文本。
知识图文化
作者佚名
有瞽
先秦 · 佚名
朝代先秦