河伯
河伯
先秦 · 屈原 · 骚体诗
与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
词语注释
- 与女游兮九河:
- 女（rǔ），同‘汝’，指河伯；九河，古代黄河下游分流的九条大支流，泛指壮阔的黄河水系；冲风，大风、狂风；横波，激浪横溢。女巫幻想与河伯并驾同游黄河，大风激荡卷起万重波浪。
- 乘水车兮荷盖:
- 水车，行于水上的神车；荷盖，以荷叶为车盖；驾两龙，以两龙为服马（内侧主车之龙）；骖螭（cān chī），以两条无角的螭龙为骖马（外侧随行之龙）。极写水神出巡座驾之奇幻华贵。
- 登昆仑兮四望:
- 昆仑，黄河发源的神山，神话中天帝在人间的下都；浩荡，心胸开朗旷远貌。登上河源昆仑神山极目四顾，胸襟奔放、心神飞扬。
- 紫贝阙兮朱宫:
- 鱼鳞屋，用鱼鳞做瓦的居所；龙堂，雕龙为饰的神堂；紫贝阙，以紫贝壳构筑的宫门城楼；朱宫，涂饰朱红的水底宫殿。描摹河底水伯水晶神府的瑰丽堂皇。
- 乘白鼋兮逐文鱼:
- 灵，水神河伯；白鼋（yuán），白色巨鳖；文鱼，身具五彩斑纹的灵鱼；逐，追逐随行。河伯驾驭着神圣巨大的白鼋，在缤纷的彩斑灵鱼簇拥追随下遨游。
- 送美人兮南浦:
- 交手，双手相拱执手告别；东行，黄河东流而去；美人，迎神之女巫；南浦，江河流向之水边送别处。彼此拱手执别东去，在南浦渡口依依送别佳人。
白话译文
我与河伯神君一同漫游在壮阔的九河啊，狂风骤起掀起滚滚的横流狂波。
乘坐在清波泛舟的水车上覆着翠绿荷叶做车盖，驾驭着两头飞腾的蛟龙两侧由无角的彩螭伴驾奔走。
登上巍峨的黄河源头昆仑神山放眼四方眺望，胸怀无限畅快心神飞扬浩荡旷远。
红日将要西沉暮色苍茫啊沉醉美景惆怅忘归，唯有在遥远的水滨浦口从幽梦相思中蓦然醒来。
用层叠的鱼鳞做盖顶的屋宇啊用雕绘的神龙装饰厅堂，用温润的紫贝砌筑宫阙啊朱红鲜明的水底华宫。
神明您为何盘桓安居在这清冷的水底深处？驾驭着白色的巨鳖追逐着斑斓的彩纹灵鱼！
我与您再次同游在长河中央的沙洲小岛啊，冰块融化泛滥漂流正从上游纷沓奔涌而下。
与您双手相拱执手道别您顺着大河滚滚向东奔流，在南边的浦口渡头依依不舍送别我心中的美人。
翻腾的滔滔巨浪汹涌澎湃迎面而来相迎，成千上万密密匝匝的鱼群摆动波鳞护卫侍送我踏上归途！
逐句释义
- 1与女游兮九河，冲风起兮横波。突如其来之起笔，写巫与水神泛舟九河，风起浪涌，意境阔大激荡。
- 2乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。铺叙神车龙驾之盛仪，尽显水神出巡的奇幻与尊崇。
- 3登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。登临大河之源昆仑神山极目四望，心胸开阔浩荡，气概雄奇。
- 4鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。极力铺写河底龙宫仙府的建筑形貌，为中国水府文学构筑经典原型。
- 5子交手兮东行，送美人兮南浦。神人离别之关节点，拱手执别东逝，依依相送于南浦水湄。
- 6波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。尾声展现波涛奔迎、万鱼随行护送之盛大奇景，在浩荡壮阔中收束全诗。
创作背景
本篇收入《楚辞》体系，题为《河伯》。传统归属、篇旨与后世注疏可作为研究线索；本次审核将传本归属与现代作者学结论分开处理，不据后世题解断定具体作年、作地或事件因果。
赏析
《河伯》描写迎送黄河水神冯夷之盛大仪式。全诗以‘并驾游河—登览昆仑—水府奇观—沙渚惜别—鱼群媵送’为脉络，将宏阔的大河自然景观、奇丽的神话宫殿构想与依依惜别之情交织交融，格调奇雄俊秀。
知识图文化
河伯
先秦 · 屈原
历代评论
河伯，水神，冯夷也。与女游，巫言与河伯同游也。冲风横波，言风波疾急也。水车荷盖，神之车服也。两龙服驾，两螭为骖。登昆仑，极河源也。鱼鳞屋龙堂，写水府之奇丽。乘白鼋逐文鱼，言所御物之灵异。交手东行，言相别去也。送美人于南浦，巫送河伯也。波迎鱼媵，极写水神仪从之盛。
此祭河伯之歌。九河，河之流派也。荷盖，以荷为盖。登昆仑四望，心志开豁。鱼鳞为屋，紫贝为阙，水底殿阁之美。乘白鼋逐文鱼，水神之游衍。送美人于南浦，水神东行，巫反自南浦也。波滔滔来迎，鱼鳞鳞随送，言水物相依，其辞宏博清丽。