静法师东斋
静法师东斋
唐 · 王昌龄
筑室在人境，遂得真隐情。
春尽草木变，雨来池馆清。
琴书全雅道，视听已无生。
闭户脱三界，白云自虚盈。
词语注释
- 筑室在人境:
- 化用东晋陶渊明《饮酒》‘结庐在人境，而无车马喧’，指虽处于凡尘人世居所，心却超然世外。
- 雅道:
- 高尚纯正的风雅之道，即琴书自娱、清净自守之士大夫与释子高致。
- 已无生:
- 无生：佛教梵语‘阿奴波陀’（Anutpāda），指远离生灭生死的涅槃真常自性，六根见闻声色皆照见无生空性。
- 脱三界:
- 脱离欲界、色界、无色界之生死轮回烦恼缠缚，证得大解脱。
- 白云自虚盈:
- 白云在太虚空中聚散自如、随缘盈满而体本虚空，比喻法师万缘放下、去留无碍之圆满本性。
白话译文
法师将禅房营筑于凡尘人境喧嚣之中，却由此真正体悟得了远离物累的至真隐逸情怀。
残春逝去庭院草木悄然变色萌发新绿，甘雨洒来池塘水阁一片明澈清新。
案上琴书陶冶着纯正高尚的风雅大道，眼所视耳所听皆已照见无生无灭之妙心。
静静闭上房门便超脱了三界生死的烦恼束缚，庭前白云随风自卷自舒、虚空自满。
逐句释义
- 1筑室在人境，遂得真隐情。首联高开：化陶渊明句而翻进一层，‘大隐住朝市’，身居人境而心通真隐，立意高华拔俗。
- 2春尽草木变，雨来池馆清。颔联对仗清灵自然：春尽物候变迁，雨来池馆澄清，以生机自然映衬心地清凉无尘。
- 3琴书全雅道，视听已无生。颈联熔儒雅风尚与佛门真际于一炉：琴书全雅道显儒士高风，‘视听无生’显般若真空智慧，精深简拔。
- 4闭户脱三界，白云自虚盈。尾联结穴极尽玄朗空灵：闭户脱却三界缠缚，白云自如虚盈，万象自运，心性超然独立。
创作背景
本轮未独立核验具体创作背景；原采集叙述保存在审核明细。
知识图文化
作者王昌龄
静法师东斋
唐 · 王昌龄
朝代唐