咏怀诗·其40
咏怀诗·其40
魏晋 · 阮籍 · 五言古诗
混元生两仪，四象运衡玑。
曒日布炎精，素月垂景辉。
晷度有昭回，哀哉人命微。
飘若风尘逝，忽若庆云晞。
修龄适余愿，光宠非己威。
安期步天路，松子与世违。
焉得凌霄翼，飘飖登云湄。
嗟哉尼父志，何为居九夷。
词语注释
- 混元生两仪:
- 混元，天地原初浑沦未分之元气。两仪，天地或阴阳。《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”衡玑：璇玑玉衡，指北斗星及测天仪象。
- 曒日:
- 曒（jiǎo），同“皎”，明亮洁白之日。炎精：太阳之精光。素月：皎洁明月。景辉：光华照耀。
- 晷度有昭回:
- 晷度，日影移动之度数，代指天道历数之运。昭回，光耀回旋运转。《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”以天道之永恒光转反衬人命之微薄短促。
- 修龄:
- 长寿、神仙长生之龄。光宠：帝王权臣赐予之官爵荣宠。诗人认为世俗权贵之威光浮脆如梦，非生命自足之本。
- 安期:
- 安期生，传说中秦汉神仙，隐于东海琅琊蓬莱。松子：赤松子，神农时仙人。二者皆道家超拔尘俗、长生飞升之象征。
- 居九夷:
- 尼父，孔子之尊称。典出《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子因鲁国黑暗道不行而欲适九夷；阮籍借孔圣绝望弃世之意，深慨自身当世无道、求退无门之悲剧。
白话译文
宇宙最初的混沌元气化生出天地阴阳两仪，四季星象在北斗衡玑的周天运行中周而复始。
明朗皎洁的白日遍布炽热的阳和光辉，清素皎净的明月垂洒下柔和明澈的清冷光芒。
日月运行的日影度数自有着光彩烂漫的永恒循环，可悲可叹的是凡人生命却是何等的脆弱渺小！
它飘忽得如同狂风席卷尘土瞬间消逝不见，又短促得好似朝霞彩云在日出之后转瞬蒸发干涸。
唯有超越生死的悠长年寿才符合我内心的向往，朝廷赐予的显赫荣宠与恩光根本不是属于自己真正的威严。
神仙安期生早已漫步遨游于天界仙途之上，赤松子更是超尘拔俗彻底告别了凡俗世间。
怎样才能让我生出一双直插霄汉的神翼，乘风飘摇高举飞登至无垠云天的极边高处！
令人深深慨叹啊，当年孔圣人兼济天下的大志，为何到头来也不得不发出想要避居蛮荒九夷的悲凉慨叹！
逐句释义
- 1混元生两仪，四象运衡玑。
- 2曒日布炎精，素月垂景辉。
- 3晷度有昭回，哀哉人命微。
- 4飘若风尘逝，忽若庆云晞。
- 5修龄适余愿，光宠非己威。
- 6安期步天路，松子与世违。
创作背景
本篇按显式采集计划归入曹魏，题为《咏怀诗·其40》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准；具体创作背景、作年、作地、政治动机及传记性因果凡无专篇直接证据者不作确定断言。
知识图文化
作者阮籍
朝代魏晋
咏怀诗·其40
魏晋 · 阮籍
体裁形式五言古诗
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