咏怀诗·其67

魏晋 · 阮籍 · 五言古诗

洪生资制度,被服正有常。

尊卑设次序,事物齐纪纲。

容饰整颜色,磬折执圭璋。

堂上置玄酒,室中盛稻粱。

外厉贞素谈,户内灭芬芳。

放口从衷出,复说道义方。

委曲周旋仪,姿态愁我肠。

词语注释

洪生:
博学的大儒或经生。洪,大;生,儒生、读书人。在此借指恪守名教仪节、道貌岸然的礼法之士。
资制度:
依凭礼乐法度。资,凭借、依据;制度,礼仪法度。
被服:
穿着衣服。被,穿戴。正有常:衣冠服饰完全遵照传统规范定制,不敢有丝毫逾越。
纪纲:
纲纪法度。事物齐纪纲,意谓将世间一切事务与行为均严格整齐地纳入名教法度的约束之中。
磬折:
弯腰行礼如乐器磬之形状,形容行礼时极为卑屈恭谨之仪态。
圭璋:
古代贵重玉制礼器。朝觐、祭祀时执于手中以示尊贵肃敬。

白话译文

博学通经的大儒处处依托着名教法度,穿戴的衣冠服饰完全遵从既定的规矩章法。

他们将人际尊卑尊卑安排得井然有序,把世间万事万物都归纳在礼法规整的纪纲之中。

仪容装束整理得无比威严端庄,双手执持着玉圭玉璋,躬身屈折如磬石般极尽恭敬。

在大堂之上特意陈设象征廉朴的玄酒供水,私室之中却摆满了丰盛美味的稻谷粱肉。

在外人面前言辞激切地高谈坚贞纯素的高调,退入深闺门户之内却悄悄泯灭了一切德行芬芳。

他们放开嘴巴高谈阔论自诩全出自肺腑赤诚,反复喋喋不休地说教仁义道德的标准法则。

这般委折繁琐、矫揉造作的迎送周旋礼仪与虚伪情态,真让我满心忧愁、郁闷断肠。

逐句释义

  1. 1
    洪生资制度,被服正有常。
  2. 2
    尊卑设次序,事物齐纪纲。
  3. 3
    容饰整颜色,磬折执圭璋。
  4. 4
    堂上置玄酒,室中盛稻粱。
  5. 5
    外厉贞素谈,户内灭芬芳。
  6. 6
    放口从衷出,复说道义方。

创作背景

本篇按显式采集计划归入曹魏,题为《咏怀诗·其67》。作者归属、正文与版本信息以列示来源为准;具体创作背景、作年、作地、政治动机及传记性因果凡无专篇直接证据者不作确定断言。

知识图文化

作者阮籍
朝代魏晋

咏怀诗·其67

魏晋 · 阮籍

体裁形式五言古诗

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