月夜二首·其二
月夜二首·其二
未详 · 王守仁 · 七言律诗
处处中秋此月明，不知何处亦群英？
须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。
影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。
铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。
词语注释
- 群英:
- 众多才识出众的人。联系题注，这里着眼于相聚论学的诸生和同道。
- 绝学:
- 诗人认为久已失传或少有人承继的圣贤之学。这里是诗人的学术判断，不应视为全部学术史的客观定论。
- 影响:
- 影子与回声，引申为似是而非、未得真切。不能按现代“对事物起作用”的常用义理解。
- 朱仲晦:
- 朱熹，仲晦为其字之一。此句表示诗人的怀疑与批评，不宜据一联概括朱熹全部思想。
- 郑康成:
- 郑玄，字康成。诗中以“支离”批评割裂零碎的治学倾向，不等于否定经书文字研究的一切价值。
- 舍瑟、点:
- 舍瑟是放下瑟；点指曾点，即曾皙。《论语·先进》记他放下瑟而起，随后描述暮春游沂水、风舞雩、咏而归的志愿。不是在沂水边推开锦瑟。
白话译文
各处都照着这轮中秋明月，不知道哪里也有这样的群英相聚？应当珍惜那历经千年、少有人承继的学问，不要辜负自己的一生。
对于似影似响、未得真切的认识，即使朱熹的学说也还要辨疑；我也不愿像诗中所批评的郑玄之学那样趋于支离。想起曾点铿然放下瑟、说出春日游赏的志愿，他虽显得狂放，却合乎我的心意。
逐句释义
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创作背景
本篇为题注“与诸生歌于天泉桥”的《月夜二首》第二首。它由中秋同赏引入论学，和第一首的良知之论相呼应；不补造具体谈话过程。
赏析
这首七律从共同的月色转到相聚的同道，继而提出学习和立身的责任。“千载”与“一生”相对，把长久的学术传承与个人有限的生命联系起来，使勉励具有分量。 后半首提出诗人的治学立场，并借曾点言志收束。对朱熹、郑玄的批评是这首诗中的论学表达，应结合“影响”“支离”的语义理解，不能简单改写为学术史上谁彻底战胜谁。末联所欣赏的是从容、自得的志趣，也不等于鼓励不问世事。
知识图文化
作者王守仁
朝代未详
月夜二首·其二
未详 · 王守仁
体裁形式七言律诗