王明君辞

魏晋 · 石崇 · 乐府诗

王明君者,本是王昭君,以触文帝讳,故改。匈奴盛,请婚于汉,元帝诏以后宫良家子明君配焉。昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君,亦必尔也。其造新曲,多哀怨之声,故叙之于纸云尔。

我本汉家子,将适单于庭。

辞诀未及终,前驱已抗旌。

僕御涕流离,辕马悲且鸣。

哀郁伤五内,泣泪沾珠缨。

行行日已远,遂造匈奴城。

延我于穹庐,加我阏氏名。

殊类非所安,虽贵非所荣。

父子见凌辱,对之惭且惊。

杀身良不易,默默以苟生。

苟生亦何聊,积思常愤盈。

愿假飞鸿翼,乘之以遐征。

飞鸿不我顾,伫立以屏营。

昔为匣中玉,今为粪土英。

朝华不足欢,甘与秋草并。

传语后世人,远嫁难为情。

词语注释

汉家子:
汉朝民间良家之女子。
适:
远嫁、前往。
单于庭:
匈奴最高首领单于的王庭所在地。
辞诀:
辞行诀别,向汉帝与故国亲朋作最后告别。
前驱:
在车驾前引路开道的马队与随从。
抗旌:
高举启程行进之旌旗节幡(抗,高举;旌,旗帜)。

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赏析

石崇《王明君辞》(并序)是文学史上题咏王昭君出塞题材的里程碑式力作。石崇在序言中首先考释了避司马昭讳改称『明君』的由由,并以敏锐的乐府眼光将乌孙马上弹琵琶与昭君怨曲相联系,开启了后世以琵琶意象象征昭君出塞之文学母题。全诗采用第一人称代拟体,通篇直抒昭君肺腑:从离别汉庭的仓促绝望、车马仆御的同悲,到抵达穹庐封为阏氏的格格不入,更极其尖锐地写出面对匈奴『父子见凌辱』(收继婚俗)的道德羞耻与文化创痛。诗末借飞鸿不顾、匣玉成土之喻,发出『远嫁难为情』的千古绝叹。全诗情感沉郁悲痛,语言真切深刻,摆脱了一般宫怨诗的浮华雕饰,具有强烈的悲剧震撼力与思想深度。

知识图文化

作者石崇
朝代魏晋

王明君辞

魏晋 · 石崇

体裁形式乐府诗

学习与问题

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