相和歌辞：放歌行
相和歌辞：放歌行
唐 · 王昌龄
南渡洛阳津，西望十二楼。
明堂坐天子，月朔朝诸侯。
清乐动千门，皇风被九州。
庆云从东来，泱漭抱日流。
升平贵论道，文墨将何求。
有诏征草泽，微诚献谋猷。
冠冕如星罗，拜揖曹与周。
望尘非吾事，入赋且迟留。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。
今者放歌行，以慰梁甫愁。
但营数斗禄，奉养母丰羞。
若得金膏遂，飞云亦可俦。
词语注释
- 洛阳津:
- 洛阳津：洛阳洛水上的重要渡口，亦指南通江淮、北达幽燕之通衢大津。
- 十二楼:
- 十二楼：借指帝王深宫仙阙。语出《史记·封禅书》‘昆仑玄圃，有五城十二楼，仙人之所居’。
- 明堂坐天子:
- 明堂：古代天子布政施教、朝诸侯之圣堂。唐玄宗在东都洛阳建明堂（万象神宫）以行政令。
- 庆云:
- 庆云：五色祥云，象征太平盛世与圣王应运而出。泱漭：水云广大浩瀚貌。
- 望尘非吾事:
- 望尘：化用西晋潘岳、石崇望权臣贾谧车骑之尘而拜之典，表示自己品格清高，绝不阿谀谄媚权贵。
- 负薪裘:
- 负薪裘：汉代买臣负薪读书、汉宣帝征汉阴负薪者之典，代指平民隐沦之寒素衣裘。国士识：得到当朝伯乐识拔。
白话译文
向南渡过繁华的洛阳津渡，向西遥望那高耸巍峨的天子宫阙。
巍巍明堂上端坐着当代圣明天子，每月初一在此接受四方诸侯朝觐。
清雅正乐在千门万户中回荡，天子皇风恩泽披拂着广袤九州。
五色庆云自东方浩荡而来，广大无际环抱着旭日蒸腾流转。
升平盛世最贵在于论道辅国，我徒弄文墨辞赋究竟将有何所求？
所幸朝廷下诏广征草泽民间隐逸，我怀着微诚赤心前来献纳治国谋略。
金殿上冠冕大臣星罗棋布，我从容揖拜当朝如周公、曹参般的贤相名卿。
攀附权贵望尘而拜绝非我辈所行之事，呈献宏赋后且在都城从容迟留。
万幸承蒙当朝国士赏识引荐，终于得以褪下往日樵夫负薪的寒素皮裘。
今日在此纵情长歌行吟，以此排遣慰藉往昔如诸葛亮梁甫吟般的深忧。
我出仕但求谋得数斗微薄俸禄，以期奉养老母享受丰盛甘旨的膳肴。
假若将来更有幸求得仙家金膏神丹，我便可抽身远引与万里飞云同伴遨游！
逐句释义
- 1南渡洛阳津，西望十二楼。起笔展现宏阔的行色与视野：南渡洛阳要津，西眺帝都巍峨楼阙，气象恢宏高爽。
- 2明堂坐天子，月朔朝诸侯。直写盛唐极盛规制：玄宗在洛阳明堂布政、诸侯朔日来朝，端庄肃穆，极具史诗感。
- 3清乐动千门，皇风被九州。描写声教之广博：雅乐清音动千门，皇风教化被九州，洋溢着开元全盛时期的国家自豪感。
- 4庆云从东来，泱漭抱日流。祥瑞入诗：庆云东来、抱日泱漭，色彩绚烂明丽，烘托出太平盛世之壮美生机。
- 5升平贵论道，文墨将何求。笔意转入自我反思与价值取向：升平重在辅世论道，而非区区辞章翰墨，立意深拔。
- 6有诏征草泽，微诚献谋猷。写应诏自白：承天子明诏征拔草泽才俊，满怀赤诚入京进献治国宏谟。
创作背景
本轮未独立核验具体创作背景；原采集叙述保存在审核明细。
知识图文化
作者王昌龄
相和歌辞：放歌行
唐 · 王昌龄
朝代唐