思齐
思齐
先秦 · 佚名
思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。
肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
词语注释
- 思齐:
- 思，发语助词；齐（音 zhāi），通“斋”，庄重纯洁、庄敬严谨貌。《毛传》：“齐，庄也。”
- 大任:
- 文王之母太任，王季之妃，挚国任姓之女，中国古代胎教与母仪第一典范。《毛传》：“大任，文王之母也。”
- 思媚:
- 媚，温顺顺服、爱敬美好貌。《毛传》：“媚，爱也。”
- 周姜:
- 太王古公亶父之妃太姜，有邰氏姜姓之女，文王之祖母，周室三母之一。《毛传》：“周姜，大王之妃也。”
- 大姒:
- 周文王之正妃太姒，有莘氏姒姓之女，周武王、周公之母。《毛传》：“大姒，武王之母也。”
- 徽音:
- 美德声誉与纯良风范。徽，美也；音，德音、美誉。《毛传》：“徽，美；音，誉也。”成语“嗣徽音”出处。
白话译文
庄敬淑美的是太任夫人，她是伟大圣明文王的生母。温顺柔美爱敬的是祖母太姜，她们都是周邦王室的圣德之妇。贤妃太姒继承了前辈的美好德音，诞下了子孙繁昌的百位英男。
文王顺敬孝顺宗庙历代先公，天地神明对他毫无怨恨与创痛。他以身作则为正妻树立道德榜样，友爱之情推及自己的同胞兄弟，进而把这浩荡德风推行治理至天下邦国。
在私室后宫中温和和睦，在宗庙朝堂上庄严肃穆。即使处于隐微幽暗人所不见之处，亦如临神明般敬畏谨慎，永不懈怠地葆守盛大德性。
即使面临巨大国难未能彻底除绝，他的显赫光烈与崇高功德却毫无瑕疵过失。未待法令告诫举止便暗合法度，未待臣下进谏早已自觉纳善入道。
因此成年长辈皆涵养出纯备厚德，少年后生皆茁壮成长有所造就。古代圣王孜孜不倦诲人不倦，培育造就出天下济济卓绝的英才俊士！
逐句释义
- 1思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。太任庄严太姜温柔为王室圣妇，太姒继承美德声誉繁衍众多子嗣。
- 2惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。孝顺先公得神明护佑，为正妻树立模范友爱兄弟，进而推及治理邦国。
- 3雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。在后宫和顺在宗庙敬肃，在幽微隐秘处亦心存敬畏，无所懈怠葆守德行。
- 4肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。虽有巨难未除而盛德无瑕，未闻教令言行合式，未待进谏早已纳善。
- 5肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。使成人修德后生有成，古昔圣王倦诲不倦，造就培育出满朝杰出英才。
创作背景
本篇为《诗经》中的《思齐》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
《思齐》全诗五章，章法如金字塔般由基底至塔尖层层筑起，严密谨饬。首章立基：文王之所以能成圣，不仅源于天命，更源于家庭血脉中的深厚妇德母仪——太任庄齐、太姜和媚、太姒嗣其徽音，三世贤后构筑了圣王诞育的道德母体；二章由此展开内圣外王之展开律：孝事先公（惠于宗公），德表正妻（刑于寡妻），推及昆仲，进而御治家邦，孟子所谓‘老吾老以及人之老’与《大学》修齐治平皆祖述于此；三章深入其心灵幽微之功夫：后宫和穆（雝雝），宗庙端肃（肃肃），尤以‘不显亦临’直指内圣慎独之精微；四章写其人格已达‘从心所欲不逾矩’之圣境，‘不闻亦式，不谏亦入’，面对国难（戎疾不殄）亦毫无瑕疵；终章以化成天下收束全诗，大人成德，小子有造，满朝誉髦俊才皆承文王德泽。整首诗逻辑无懈可击，完美体现了先秦儒家家国一体、修齐治平的最高政治理想。
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