湘君
湘君
先秦 · 屈原 · 骚体诗
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思！
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
词语注释
- 君不行兮夷犹:
- 夷犹，迟疑不进、徘徊犹疑貌。蹇，发语词；中洲，江中沙洲。写湘君迟迟未来、留恋沙洲，令迎神者心焦。
- 美要眇兮宜修:
- 要眇（yǎo miǎo），精微美好、体态婀娜之貌；宜修，饰饰得体、容止美好。沛，水疾流貌，引申为从容扬帆。
- 吹参差兮谁思:
- 参差（cēn cī），指洞箫或排箫，因管长短不齐故名。吹响排箫以寄托对湘君的无尽幽思。
- 采薜荔兮水中:
- 薜荔生于石壁树木，芙蓉生于池沼水中。入水采薜荔、登山搴荷花，以绝不可能之反常物象，极喻求索方向错谬、徒劳无功之荒谬与痛苦。
- 捐余玦兮江中:
- 捐，弃也；玦，环形缺口的玉饰，常含决绝断绝之意；遗（wèi），遗留、赠与。绝望之中将定情之信物弃于江流，表达恩绝怨深之决绝。
- 聊逍遥兮容与:
- 容与，优游从容、迟缓自适之貌。良辰吉时已逝不可复得，只得姑且宽慰心灵，徜徉自宽。
白话译文
您迟疑徘徊啊为何停步不前，究竟因谁滞留在江中的孤洲？
容貌姣好秀美啊仪容整饬宜人，我乘着桂木制成的小舟乘流疾驰。
祈求沅水与湘江啊不起波澜，让滚滚江流啊安详平缓流动！
遥望夫君啊您为何还不归来，吹奏起哀怨的参差排箫啊我究竟在思念着谁？
驾驭着雕饰飞龙的神舟向北远征，转道扬帆啊驶向浩渺的洞庭。
编结薜荔做帷帐啊兰蕙缀满轻绸，以香荪做船桨啊高扬兰草做成的旗旌。
眺望涔阳远隔水际的极目长滩，横渡滚滚大江啊显现神灵威仪。
神灵威仪未展啊侍奉的女萝也为我长叹，泪流满面啊如江水潺湲不止，深切思念夫君啊心怀隐痛与酸楚。
操持着桂树船桨啊兰木船舷，在江风中破浪前行犹如劈开积雪寒冰。
怎奈何却如同在水中采摘薜荔啊，在树梢绝顶寻觅芙蓉荷花！
心思不谐啊媒人徒自劳苦，恩情不深啊轻易便反目断绝。
石滩水浅水花细碎流淌啊，飞龙神舟轻盈飞驰翻转。
相交不能竭诚忠信啊招致深长怨恨，相约不守信诺啊反借口繁忙推诿。
清晨纵马奔驰在江边的高地，黄昏勒缰驻足在那北方的荒渚。
飞鸟停宿在神祠的房檐之上，江水环绕在堂屋下方。
将我寄托心意的玉玦抛入大江啊，把我的玉佩遗留在澧水长滩。
在长满香草的绿洲上采摘杜若，将它赠送给水边侍奉的仙女。
青春与良辰错失啊再也无法挽回，姑且优游徜徉自寻欢畅宽解！
逐句释义
- 1君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？发端突兀，以设问起笔，点明湘君迟疑不来、迎神者焦虑等待的主题悬念。
- 2美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。写主祭者梳妆齐整、容光焕发，驾乘芳香桂木小舟急切前行迎神。
- 3望夫君兮未来，吹参差兮谁思！久候不见夫君到来，只得以幽咽排箫抒发相思无托的苦楚。
- 4薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。极写神舟布置之芬芳华美，以满船香草象征纯洁高尚的期许。
- 5采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。千古名联，以水中采薜荔、树梢摘芙蓉的反常比喻，极其深刻地展现了心愿难谐的荒谬徒劳。
- 6捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。在悲愤交加中将代表定情誓约的玉玦与佩饰抛投江流，展现情感破裂时的激烈决绝。
创作背景
本篇收入《楚辞》体系，题为《湘君》。传统归属、篇旨与后世注疏可作为研究线索；本次审核将传本归属与现代作者学结论分开处理，不据后世题解断定具体作年、作地或事件因果。
赏析
《湘君》为《九歌》中表现湘水男神与迎祭女神相思遇合受阻的抒情经典。全篇以空间位移（中洲—洞庭—涔阳—江皋—北渚）为线索，以情感波澜（期盼—寻访—绝望—弃绝—自宽）为动力，生动写出深情厚谊遭遇冷落背信时的复杂幽微心境。
知识图文化
湘君
先秦 · 屈原
历代评论
湘君者，湘水之神，君谓湘君也。言湘君迟疑不行，谁留于中洲乎？美要眇，容貌美好也。宜修，好修饰也。吹参差，箫也。思夫君而不得见，故吹箫以自悲也。入水采薜荔，上木攀芙蓉，言不可得也。以比己之行清洁，而望怀王之纳受，亦不可得也。捐玦遗佩，言冀湘君若感己之忠，当收其玦佩，如怀王肯纳己之忠，当见收擢也。
此祭湘水之神而男神也。言神之行夷犹，而不即至于中洲，何所留而然乎？驾飞龙，舟之饰也。水求木实，木折水华，求之不得，劳而无功也。夫期而不至，怨之所由生也。遗玦抛佩，绝望之余，犹致其惓惓之意也。君臣之义，托于夫妇，辞极悱恻，读之令人泪落。