荡
荡
先秦 · 佚名
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨女殷商。曾是强御，曾是掊克。曾是在位，曾是在服。天降慆德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，强御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，颠沛之揭。枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
词语注释
- 荡荡:
- 广大浩瀚无边貌。此处亦寓反常无序、放荡无制之讽。《毛传》：“荡荡，大也。”朱熹《诗集传》：“荡荡，广大众大之意。”
- 辟:
- 音 bì，君主、统治者。《毛传》：“辟，君也。”朱熹《诗集传》：“辟，君也。”
- 疾威:
- 暴怒严厉、凶暴可畏貌。《毛传》：“疾威，疾怒可畏也。”
- 多辟:
- 多有邪僻不正。辟，音 pì，邪僻、偏枉。《毛传》：“辟，邪也。”朱熹《诗集传》：“辟，邪也。”
- 烝民:
- 众民、天下黎民百姓。烝，众也。《毛传》：“烝，众也。”
- 匪谌:
- 不可笃信、难保常在。谌，音 chén，诚实、信用。《毛传》：“谌，信也。”朱熹《诗集传》：“谌，信也。”
白话译文
广大浩荡的上帝苍天，本是普天下黎民的主宰与依凭。震怒可畏的上帝天命，如今政令竟充满无尽的邪僻乖乱。上天降生普天下无数黎民百姓，赋予良善之德的天命并非虚妄不信。然而世人立身行事无不都有善良端正的开端，却极少有人能够坚持到底持守善终。
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！你们满朝任用的竟然都是强横暴虐的狂徒，竟然都是搜刮民脂民膏的贪残聚敛之辈。这样的小人竟然高居显赫之位，竟然主管着国家大政要职。上天降下傲慢放荡的暴虐之恶，你们反倒竭尽全力助纣为虐！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！对于秉持正义公道的一代善臣，朝中强梁恶徒百般怨恨排斥。满口飞短流长的无稽谣言加以陷害，如同强盗劫贼一般安插引入朝廷要害。整日频繁向神明搞各种诅咒谩骂，这等倒行逆施简直没有穷期极限！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！你在中原天子腹地暴跳如雷骄横狂傲，大肆聚敛搜括天下民怨反自以为德政功绩。君主既然不昭明自身之德，左右便再没有辅佐正道的贤良亲信；正是由于你自身品行昏昧不明，导致朝堂之上再没有可以依托的重臣与公卿！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！并非上天故意引诱你们沉湎嗜酒，是你们自己行不义之事并将其视为常态法度。你们彻底毁坏了人君起居进退的威仪礼节，终日不分白天还是黑夜；疯狂地嚎叫喧闹喧哗狂饮，荒唐地把白昼当成黑夜寻欢作乐！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！朝野上下纷乱喧嚣犹如寒蝉鸣噪，整个天下激荡沸腾犹如滚开的汤羹。贵族大官与平民小吏尽皆濒临丧亡，朝中奸徒却依然沿袭恶政肆无忌惮。民怨怒火早已在中原腹地熊熊沸腾，甚至向外延及波及远方的蛮夷鬼方！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！并非上帝有意不降福施善，而是你们殷商自己不遵用先王旧制法度。虽然朝堂上早已没有了历尽沧桑的老成宿德之臣，但先王流传的礼典宪法依然完备存在。你们竟然充耳不闻一意孤行，最终导致社稷天命彻底颠覆倾覆！
文王发出了深沉的嗟叹：可叹啊你们殷商王朝！古人早有流传的至理名言：高大树木被狂风拔起而倒塌倾覆，虽然细小枝叶表面看似尚未损伤，其实树干底部的根本早已彻底断裂折毁。殷商应当引以为戒的历史镜鉴并不遥远，就在前代夏桀灭亡的惨痛教训之中！
逐句释义
- 1荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。发端由天象无常立论，揭出‘靡不有初，鲜克有终’的千古盛衰至理，奠定通篇宏伟沉痛之批判基调。
- 2文王曰咨，咨女殷商。曾是强御，曾是掊克。曾是在位，曾是在服。天降慆德，女兴是力。首叠文王叹辞，痛斥朝廷任官不淑，专任强梁暴虐（强御）与剥削民财之徒（掊克），竭力推行暴政。
- 3文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，强御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。二叠叹辞，揭露奸党结仇排陷善类（秉义类）、以流言诋毁忠良、引盗入室并妄行诅咒之险恶朝政。
- 4文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。三叠叹辞，直刺统治者骄暴跋扈（炰烋）、聚敛天下大怨反自以为功德，导致公卿散亡、身旁再无贤佐。
- 5文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。四叠叹辞，痛陈君主沉湎酒色失德，丧失人君容止仪度，日夜颠倒狂歌呼号（俾昼作夜）之荒淫病态。
- 6文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。五叠叹辞，极状天下沸腾民怨（如蜩如螗、如沸如羹），小大相率败亡，中原内怒爆发且波及远夷鬼方。
创作背景
本篇为《诗经》中的《荡》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物；本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。
赏析
本诗为召穆公假借周文王嗟叹殷纣暴虐灭亡、以此深切讽戒周厉王的宏阔讽谕史诗。全诗通过‘首立天命无常之戒、七叠文王嗟商之叹、力陈任奸嗜酒之弊、终揭本实先拨殷鉴不远之理’的恢宏结构，系统展现了西周政治哲学以史为鉴、警惕盛极而衰的深刻鉴戒传统。
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