菀柳

先秦 · 佚名

有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。

有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。

有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。

词语注释

菀柳:
菀,音 wǎn,枝叶茂密繁盛貌。菀柳即浓荫茂盛之柳树,比喻本应庇护万民、仁德覆盖天下的天子。《毛传》:“菀,茂木也。”
不尚息焉:
尚,犹庶几、岂不。息,休息栖止。表面说茂柳应当可供人歇息,反语暗示天子虽居高位却不可亲近投靠。《毛传》:“尚,庶几也。”
上帝甚蹈:
上帝,指周天子。蹈,动也、变化无常、反复暴虐。言君王喜怒无常、动辄陷人于罪。《毛传》:“蹈,动也。”郑《笺》:“天子甚妄动,无常也。”
无自暱焉:
暱,音 nì,亲近。切勿自作多情地去亲近依附那位喜怒无常的天子。《毛传》:“暱,近也。”
俾予靖之:
俾,使。靖,谋、安定治理。曾命令我为他谋划治国、平定政事。《毛传》:“靖,谋也。”
后予极焉:
后,而后、最终。极,诛杀、责罚、穷困。君王利用完我之后却将我逼入绝境、加以刑罚诛戮。郑《笺》:“极,诛也。”

白话译文

有一株枝叶繁茂的柳树,谁不想在浓荫之下歇息乘凉?无奈那位高高在上的天子喜怒无常反复暴虐,千万别自作多情去亲近依附于他!他先命令我为国事筹谋、安定朝政,等到我竭尽忠诚之后,却把我逼上穷途末路、横加诛罚。

有一株枝叶繁茂的柳树,谁不想在浓荫之下稍作休憩?无奈那位高高在上的天子妄动无常反复暴虐,千万别自寻烦恼去接近他、劳瘁成病!他先命令我为国事筹谋、安定朝政,等到利用殆尽之后,却将我远远驱逐流放他乡。

看那飞鸟展翅奋飞得再高,也终究只能贴近苍天尚有极限;可那个人凶险叵测的心思,究竟会发展到什么地步才算尽头?我又何苦殚精竭虑替他谋划治国?最终不过给自己招来无尽的凶祸与穷困悲惨。

逐句释义

  1. 1
    有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。
  2. 2
    有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。
  3. 3
    有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。

创作背景

本篇为《诗经》中的《菀柳》。传统注疏可用于解释篇旨、字义与名物;本次审核不把后世解释直接提升为具体创作史事实。具体作者、作年与作地凡无专篇实证者保持 unknown/null。

知识图文化

作者佚名

菀柳

先秦 · 佚名

朝代先秦

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